تزوج أعرابي امرأتين ثم ندم فقال: تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقى به زوج اثنتين ٰ فقلت أصير بينهما خروفاً أنعّم بين أكرم نعجتينِ ٰ فصرت كنعجةٍ تُضحي وتُمسي تداولُ بين أخبثِ ذئبتينِ ٰ وألقي في المعيشة كل ضرٍ كذاكَ الضرّ بين الضرّتينِ ٰ لهذى ليلةٌ ولتلك أخرى عتاب دائم في الليلتينِ!

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

جامعة أوكسفورد البريطانية كانت تجلب الكتب العربية وتقوم بترجمة كل صفحة للغة الإنجليزية، فمثلا هذا الكتاب العربي (الجداول الفلكية) ترجموه عام 1648م.

إذا قلنا أن عصر النهضة الأوروبية بدأ بأخذ إنجازات العصر الذهبي العربي سيكون كلامنا حقيقة مؤكدة، ويثبتها العدد الضخم من الكتب العربية التي قام الأوروبيون بجلبها من بلاد العرب، والعدد الأكبر الذي قاموا بطباعته وتدريسه في مدنهم باللغة العربية التي كانت لغة العلم في أوروبا.

-

وتشهد بذلك أعرق الجامعات الغربية وهي جامعة أوكسفورد التي يتغنى بها الغرب، ويعتبرونها تجسيدا لمجدهم ورمزا كلاسيكيا يفتخرون به، فقد كانوا يجلبون الكتب العربية ويقومون بترجمة كل صفحة ليصدروا كتبا تكون ذات صفحة عربية يقابلها صفحة إنجليزية، لتأكيد مصداقية الترجمة ويزيد ثقة القراء باللغة الإنجليزية، فقد كانت طبقة المثقفين الأوروبيين يتقنون العربية، لأن اللغة العربية كانت النافذة التي تطل على التحضر والثقافة والتقدم.

-

وفي هذا المقال قمت بجلب مثال واضح لكتاب قامت جامعة أوكسفورد بأخذه وترجمة كل صفحة فيه، فنلاحظ في الصورة كتاب (الجداول الفلكية) الذي قام بتأليفه العالم محمد طارق التيموري في حوالي عام 1437م، وهو كتاب تمت كتابته باللغة العربية والتي كانت لغة العلم، ولاحقا قام الأوروبيون بجلب نسخ منه، وفي عام 1648م قامت جامعة أوكسفورد بترجمة كل صفحة منه من اللغة العربية إلى اللغة الإنجليزية القديمة التي كانت متداولة في القرن السابع عشر وهي مختلفة عن اللغة الإنجليزية في زماننا، حيث حدثت إضافات وتعديلات، وتشهد بذلك كتب شكسبير الأصلية التي لغتها الانجليزية تختلف عن الإنجليزية اليوم.

-

وأما اللذان أشرفا على ترجمته فهم جون بينبريدج وجون جريفز، وقاما بطباعته في مطبعة هنري هول، ليكون هذا دليلا إضافيا على أن النهضة والتقدم الأوروبي كان بسبب ما أخذوه من العرب من إنجازات علمية وحضارية، ومع ذلك نجدهم في العصر الحالي يسعون جاهدين لطمس وإنكار أي دور عربي في تعليمهم أسس الحضارة والتقدم، ولكن ستبقى خزائن الكتب في جامعاتهم وقلاعهم القديمة ترد عليهم وتكشف طمسهم لأن هذه الخزائن مليئة بالكتب العربية.

*****

كتب بقلم:

المؤرخ تامر الزغاري

*****

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

 صفة العمرة

الاحرام

الاحرام من ميقات السيل الكبير بالطائف ولبس الاحرام للرجال والنساء بلباسهم العادي والتلبيه للعمرة من الميقات بعد الوضوء ولبس الاحرام وصلاة ركعتين سنة الوضوء تتجه باتجاه مكة 🕋

يُسن للمعتمر عند وصوله إلى الميقات أن يغتسل ويتطيب، ثم يتوجه نحو القبلة، ويدخل في نية الإحرام، فيقول: (اللهم إني نويت العمرة فيسرها لي إلا إذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) [٦]، وذلك لمن خاف أن يعيقه شيء عن إتمام عمرته [٧]، والنية هي العزم على أداء النسك إذ يجب أن يكون خالصًا لله تعالى، وعلى المعتمر أن يكثر من التكبير

كيفية وسنن الإحرام :

*الإحرام هو نية الدخول في العمرة .

* يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه.

* يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط [ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ...الخ ] ويستحب أن يكون أبيضين . [كما في الصورة ]

* يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام .

* ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم .

* تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف .

* يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ , ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات .

* ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض .

*لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) رواه البخاري .

ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب .

الطواف : 

*الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به .

* يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه .

* يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى , والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات .

* يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر [كما في الصورة]

* يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه .

* يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما شابهها ) وقَبَّل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها [كما في الصورة]

* يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه .

* يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه [كما في الصورة]

* لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.

* يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ).

* ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة .

* تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد .

* إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه .

* لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها .

* يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها .

* من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل .

الصلاة عند المقام :

* يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )

* يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه , يقرأ في الركعة الأولى سورة ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد ) .

* إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام .

* يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك . ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه.

كيفية السعي بين الصفا والمروة:

* السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة [ كما في الصورة ]

* يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي .

* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائلاً ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة .

* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء .

* يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات ) والدعاء بين الأذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة [كما في الصورة ]

* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً.

* لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع .

* لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن الأفضل أن يكون على وضوء .

* لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز .

* إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه .

* لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه .

* يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته .

حلق الشعر أو تقصيره :

* حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة .

* حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة .

* يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى .

* لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ، وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع .

* بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته .

* إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم .

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

 رحلة العمرة بالسيارة لمن يسافر عن طريق السالمي مكة المدينة الكويت 

رحلة العمرة من الكويت إلى العودة إلى الكويت عبر طريق السالمي مكة المدينة الكويت

1- طلعت من الكويت 10 الصبح وصولا للمنافذ الكويتية وبعدها صلينا في المنافذ السعودية بعدها قطعت المسافة لغايه الارطاوية سحبة واحدة حوالي 330 كيلو وريحت بعدها في محطة الدريس فيها مصلي للرجال والنساء وماركت وكافية وده مكانها على الخرايط

 https://maps.app.goo.gl/dMG5jFPjKjeouKVq9

 وفيه مطاعم كتير في الارطاوية بعد المحطه بشوية على الطريق 

بعدها كملت لغاية الدوادمي لمسافة 270 كيلو ، حجزت في وحدة سكنية اسمها ( افضل واحد) الليلة ب 180 ريال مع الفطار غرفة واحدة ، وبيعطيك لك مرتبه وفرش وبطانية اضافية وهذا مكانها على الخرايط

 https://maps.app.goo.gl/CbhRXWhUiQnFYb8Q7

2- انطلقت من الدوادمي الصبح وقطعت المسافة لغاية الميقات 580 كيلو  خلال المسافة فيه بعض المدن ومحطات بنزين تقدر ترتاح فيها اذا حبيت او احتجت حمام للاولاد 

3 - رحت الميقات واحرمت وكملت الى مكة ولاني كنت نايم طول الليل قدرت اكمل واعمل العمرة 

4- كنت حاجز في فندق في التيسير لانه فيه مواقف مجانية للسيارة وده مكانه على الخريطة https://maps.app.goo.gl/FBnXGati612xNm7PA

4- بعد الاقامة في مكة رحت المدينة المسافة حوالي 440 كيلو

استرحت في محطة نبراس وده مكانها على الخريطة

 https://maps.app.goo.gl/TLaXf7rfx8PGLwaN7

 حجزت في فندق  (خارج المنطقه المركزية) فندق جديد ونضيف وفيه مواقف مجانية هذا مكانه https://maps.google.com/?cid=16198196176917811146&entry=gps

 وكنت اروح الحرم بالسيارة سعر مواقف الحرم ريال و 15 هلله للساعة ، وهذا  احد مداخل المواقف على الخرايط

 https://maps.app.goo.gl/zXgDG6ZQeNSqmdQ78

5 - العودة للكويت مشيت طريق القصيم - الزلفي - حفر الباطن - الكويت 

استرحت  في محطة لتر على بعد حوالي 490 كيلو في الطريق فيها مطاعم وماركت ومصلي للرجال والنساء وحمامات نضيفه وهذا مكانها  

 https://maps.app.goo.gl/dMeCp68QxU4AEZCi9

ملاحظة : طريق العودة لغايه القصيم لايوجد خدمات على الطريق كل محطات البنزين داخل الطريق لمسافات حوالي 500 متر او اكثر

6- كملنا الطريق الى الزلفي ومنها  للارطاوية لنفس المحطة المذكورة اعلاه بالارطاوية

 https://maps.app.goo.gl/dMG5jFPjKjeouKVq9

7- كملنا الى حفر الباطن وريحت في محطة اليخت مكانها

 https://maps.app.goo.gl/raU3tRXfTK9BpzpH7

8- كملنا لغايه منفذ الرقعي ومنها للكويت . 

.

اي وقت تحس انك تعبت او مرهق ومو قادر تكمل وقف في اي محطة ولو وقت الليل شوف وحدة سكنية ارتاح فيها وترجعوا بالسلامة وربنا يتقبل .

ملاحظة اخيرة 

اللي جهازه بيدعم خاصية الشريحة الالكترونية المدمجة ESIM يشتري باقة ولو 1 جيجا من ابليكيشن زي Numero  عشان ظروف الطريق لو ما  حصلت خط سعودي في الطريق

دعواتكم درب السلامة 

  

اللهم اكتب لنا عمرة متقبله نصوحه ولمن قال آمين 

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

علاج الفطريات 

يقول لي احدهم سائلا عن نصيحة :- 

لقد جلست يوما ما على سجاده قديمه وبعدها بساعه وجدت حكه مابين الفخذين وتوقعت انها شي بسيط ولكن بعد فتره زادت وبعد هرشها ووضع عليها كريمات عشوائية قامت باخراج سوائل غريبه وزادت اكثر فأكثر . 

نصحته بالذهاب للدكتور وعندما ذهب تأكدنا انها فطريات ووصف له الدكتور كريم يوضع في الثلاجه دائما للاحتفاظ بخصائصه وفوائده اسمه دكتاكورت 

وايضا كريم الحفاظات وهو كريم عازل عن الهواء والماء 

يعني لكي تقطع الفطريات عليك بقطع الماء عن المنطقه وذلك صعب لانه في منطقه هي تخرج العرق وغيره 

وايضا وهذه مني وليس من الدكتور ولكن شي مفيد جدا رش كحول قوي على المنطقه ولكن يسبب حرق والم شديد ولكن راحه طويله الامد بعد ذلك وبصراحه فادته كثيرا حتى انه قلل من الكريمات واستمر على الكحول من اي عطر كحوله قوي ممكن يفيد بهذا الموضوع 

وايضا رائحه طيبه 

اتمنى افيدكم باي معلومه جديده 

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

‏🤔 *لماذا (حماس) ضربت ( إسرا ئيل ) أصلاً ؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾*

صدق الله العظيم

الآية (١٩٤) من سورة البقرة

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🤔 *هل (حماس) بقوّة ( إسرائيل ) أصلاً ؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾.*

صدق الله العظيم 

الآية (٢٤٩) من سورة البقرة

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

😠 *لو سكتنا لما مات أحد ولا بيوت تدمرت ؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.*

صدق الله العظيم

الآية (١٥٦) من سورة آل عمران

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

😡 *أين الدول العر بية؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾.*

صدق الله العظيم

الآيتين (٤٦ + ٤٧) من سورة التوبة

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

😱 *الأطفال أشلاء ؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.*

صدق الله العظيم 

الآيتين (١٦٩ + ١٧٠) من سورة آل عمرن

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

😰 *الناس تهجَّرت من بيوتها ؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ﴾.*

صدق الله العظيم

الآية (١٩٥) من سورة آل عمران

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🤬 *أليس لو سمعوا كلامنا (وما ركبوا راسهم وعاندوا) كانوا الآن عايشين (زي الفل) ولم يقتلوا ؟*‼️

*الجواب من القرآن الكريم :*

بسم الله الرحمن الرحيم

*﴿الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ۗ قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾*

صدق الله العظيم

الآية (١٦٨) من سورة آل عمران

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

Good bye to my job at CRC. Everyone deeply touched my heart, as if they were my school friends. I have never locked horns with anyone; never hated them. I don’t know whether they harbour any hatred for me. But I learnt from them a lot. I learned how Arabs live and what are those mistakes we make when we use language. And so on and on. You can spot me here and there in between the numbers, in this wide expanse of earth, Insha Allah.

ഇന്ന് CRC യിലെ https://www.crckt.com/  ജോലിക്ക് വിരാമം, ഇരുപത്തൊന്നു കൊല്ലത്തെ സ്‌കൂൾ ജീവിതം കണക്കെ ഹൃദയത്തെ തൊട്ടവർ പിന്നെ ഹൃദയം കൊണ്ട് തൊട്ടവർ.

ആരുമായും കൊമ്പു കോര്‍ത്തിട്ടില്ല; ആരെയും വെറുത്തിട്ടുമില്ല. എന്നെ അരെങ്കിലും വെറുത്തോ എന്നറിയില്ല, എല്ലാവരിൽ നിന്നും ഞാൻ പഠിച്ചു. അറബികളുടെ ജീവിതം, ആവുന്ന രീതിയിൽ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ വരുന്ന പിഴവുകൾ തിരുത്തി അവരെന്നെ പഠിപ്പിച്ചു ഒത്തിരി ഒത്തിരി... 

ദൈവത്തിന്റെ വിശാലമായ ഭൂമിയിൽ അവിടെയും ഇവിടേയും ഒക്കെയായി അക്കങ്ങൾക്കിടയിൽ തന്നെ കാണും ഇൻശാഅല്ലാഹ്‌ ...

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

قبيلة عنزه

عشيرة العيدان

محافظة البصره

عشيرة العيدان تعود إلى ( أروله ) بطن من بطون ( قبيلة عنزه الوائليه )وسمية بأسم ( العيدان ) نسبآ الى جدهم الأكبر ( عيدان ) بن ماضي بن دومه بن دلهمه بن مفرج بن روله بن زايد بن الجلاس بن مسلم بن بكر بن وائل بن قاسط بن أهنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار بن عدنان وكما أتخذو أسم أو لقب ( أروله ) هو ( يترولون في المشي أي يسرعون ) ونخوتهم الشهيره هيه ( اخوة عليه ) وعشيرة العيدان اليوم في العراق متمثله بشيوخها كل من شيخ عبد الأمير عبد الغفار مهاوي طعمه السحاق العيداني العنزي وابن عمه وأخيه شيخ عدنان اسحاق مهودر طعمه السحاق العيداني العنزي في دولة العراق  ويكون تواجدهم في العراق من الفاو إلى زاخو والاغلبيه يسكنون محافظة البصره وثقلهم قظاء شط العرب ومن الشيوخ البارزين فيها في العراق المرحوم الشيخ مهودر طعمه السحاق العيداني العنزي والمرحوم الشيخ مهاوي طعمه السحاق العيداني العنزي والمرحوم الشيخ طعمه مهودر طعمه السحاق العيداني العنزي والمرحوم الشيخ عبدالغفار مهاوي طعمه السحاق العيداني العنزي طبعن هذا في جمهوريه العراقيه كما يوجد لدينا عمام من عشيرة العيدان في جمهورية ايران وهم أبناء عمومتنا شك المنشار احفاد المرحوم الشيخ طعمه عبدالله السحاق العيداني العنزي وهم الشيخ عبدالحليم فالح شري طعمه السحاق وابن عمه وأخيه الشيخ نادر ماضي طعمه السحاق العيداني العنزي ويكون محل سكناهم في مختلف مناطق جمهورية ايران والغالبه منهم في مدينه المحمره وعبدان وثقلهم في منطقة السليج ومنطقة الفياضي وكما يوجد لدينا أبناء عمومه في دولة سوريا وما يقارب أربعة آلاف عيداني في مدينة القامشلي كما يوجد لدينا في دول الخليج

https://youtu.be/7BbW3aDQlNg

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

انسخ وانشر او انشر رابط براحتك

لا تنسو الْيَوْمَ دعاء المتوفين الغالين 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / أرجو ممن تصله رسالتي هذه أن يقرأها بنية صادقة وأن يرسلها لشخص واحد على الأقل / هذا دعاء لموتى المسلمين رحمهم الله لتكون هدية منا لهم: 

*اللهم* يا كريم يا عظيم يا غفور يا رحيم اغفر لموتانا ولموتى المسلمين.

*اللهم* وسع قبورهم واغفر ذنوبهم ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اجعل قبورهم رياضاً من رياض الجنة ولا تجعل قبورهم حفراً من حفر النار.

*اللهم* اجعل من فوقهم نورا ومن تحتهم نورا وعن يمينهم نورا وعن شمالهم نورا حتى تنقلهم في نور من نورك. 

*اللهم* اجعل الجنان هي دارهم وقرارهم.

*اللهم* يسر حسابهم ويمِّن كتابهم وثقل بالميزان حسناتهم.

 *اللهم* اجعل لقاءنا بهم في جنة الفردوس بجوار نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم. 

*اللهم* يا مجيب دعوة الداعي إذا دعاك؛ أجب دعائي ورجائي فلا إله لي غيرك؛ *اللهم* صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

*اللهم* اسق كل ميت تحت التراب غيثا يرتوي منه ترابه وتغسل معه ذنوبه.

*اللهم* إني ذكرتهم فارزقني بمن يذكرني حين تنقطع بي اﻷسباب.

*رحم الله* أرواحا لا تعوّض ولا تولد مرة أخرى، 

*اللهم* أغفر لمن عشنا معهم أجمل السنين وهزنا إليهم الحنين اللهم أجمعنا بهم في جنتك. 

*اللهم* آمين 

*اللهم* اغفر لأغلى من غابوا عن آلدنيا وارحمهم واحشرهم في زمرة آلمتحابين فيك واجعل ملتقآنا بهم في الفردوس الأعلى يا رب آلعالمين. 

*رحم الله* ضحكات لا تُنسى وملامح لا تغيب عن البال وحديثاً اشتقنا لسماعه.

*رحم الله* كل روح غالية تحت الثرى. *يـا الله يا الله يا الله* بـرد علـى قبـور موتـانا وموتـى أمة محمد صلى الله عليه وسلم ببراد الجنة واكسهم من السندس والاستبرق.

*اللهم* اغفـر ذنوبهـم وارحـمهم برحمتك يا رب العالميـن، وارحم كل ميت من أموات المسلمين ليس له من يدعو له.

*اللهم* لا تحاسبهم بِعَدْلَكْ بل بفضلك وكرمك ورحمتك ومغفرتك فإنك أنت الغفور الرحيم..

 

         🌹 *اللهم آمين* 🌹

*وصل اللهم وسلم وبارك على خير المرسلين  وإمام الغر المحجلين؛ سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*.

مرروا الرساله فوالله لو تعلمـون حجـم فرحتهم حين تذكرونهـم بدعـوة ..

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

جاء رجلٌ إلى الحجاج بن يوسف الثقفيّ وقال له: إنّ أخي خرج مع ابن الأشعث، فلما لم تظفرُوا به عمدتم إليّ، فضُربَ على اسمي في الديوان، ومُنعتُ من العطاء، وهُدمتْ داري!
فقال له الحجاج: أما سمعتَ قول الشاعر:
جانيك من يجني عليك وقد
تعدي الصحاحَ مباركُ الجُربِ
ولَرُبَّ مأخوذٍ بذنب عَشيرة
ونَجا المقارفُ صاحب الذنبِ
قال الرجل: أيها الأمير، إني سمعت الله يقول خيرًا من هذا!
فقال الحجاج: وما قال؟
قال الرجل: «يا أيها العزيزُ إن له أباً شيخاً كبيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مكانهُ إنا نَراك مِن المُحسنين، قال معاذ اللهِ أنْ نأخُذَ إلا مَن وَجدنا مَتاعَنا عِندهُ إنا إذاً لظالمون»
فقال الحجاج: يا غلام، فمثل بين يديه
أعد اسمه إلى الديوان، واعطه عطاءه، وابنِ داره، ومُر منادياً ينادي: صدق الله وكذب الشاعر!

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

السلام عليكم 

من عنده جروب ، يرسله له ليتضاعف الأجر إن شاء الله.

 هذا الذي يستحق الإرسال

*تعلم أنواع الصلاة*

" كيفية صلاة الاستخارة 

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-c3X 

كيفية صلاة الجنازة

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-wUB 

كيفية صلاة النوافل بالتفصيل 

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-6t3 

كيفية صلاة العيد 

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-hl7 

كيفية صلاة الضحى 

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-J8J 

كيفية صلاة الوتر

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-ACS 

كيفية صلاة الكسوف والخسوف والاستسقاء

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-fCO 

كيفية صلاة المسافر

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-S5F 

كيفية صلاة أهل الأعذار

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-JOz 

كيف كان نبيناﷺ يصلي بالتفصيل

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-UNi 

كيفية سجود السهو

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-Pi4 

كيفية سجود التلاوة

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-VQt 

كيفية سجود الشكر

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-nu2 

أوقات النهي عن الصلاة فيها

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-KM0 

كيفية الوضوء

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-cl9 

كيفية غسل الجنابة

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-Sn0 

كيفية اغتسال الحائض

‏ http://v.ht/HANNNO-OM-SOLIMAN-2dS 

*أنشرها وأحتسب أجر كل من يتعلم*

منقول كما وردني ...

*أخي أختي لايوقف عندك تعبنا على ما حطيناه برابط ‏​أذكار صوتية*

أذكار الجلوس بين السجدتين 

http://v.ht/Htew 

أذكار استفتاح صلاة الليل  

http://v.ht/VQW4 

أذكار الإستسقاء

 http://v.ht/GJYs 

أذكار الإستيقاظ من النوم 

http://v.ht/yzLL 

إذا أويت إالى فراشك فإقرأ 

http://v.ht/a46j 

إذا أحببت أحداً في الله

 http://v.ht/io1V 

يــــا رب

 http://v.ht/gLvz 

من رأى الرؤيا أو الحلم 

http://v.ht/jWKr 

من أحس بوجع في جسده 

http://v.ht/osY2 

ما يقول المسافر إذا صعد الثنايا 

http://v.ht/aIQZ 

ما يقول الزوج ليلة الزفاف 

http://v.ht/7y0T 

أذكار الخروج من المنزل

 http://v.ht/ZO4O 

ما يقال لمن مات له ميت 

http://v.ht/CZZz 

ما يقال للزوج بعد عقد النكاح 

http://v.ht/VUpd 

ما يقال لتوديع المسافر

 http://v.ht/aFyM 

ما يقال عند هياج الريح

 http://v.ht/90mb 

ما يقال عند سماع الرعد

 http://v.ht/dbiw 

ما يقال عند زيارة المريض 

http://v.ht/8Beo 

ما يقال عند النظر الى السماء 

http://v.ht/ysvh 

ما يقال عند العطس

 http://v.ht/KVpE 

ما يقال عند الشعور بالغضب 

http://v.ht/JClN 

ما يقال إذا رأيت مبتلى بمرض وغيره

 http://v.ht/xeJt 

أذكار الدخول والخروج من الخلاء

 http://v.ht/AE5l 

ما يقال إذا رأيت ما تكره 

http://v.ht/T00P 

ما يقال إذا رأيت ما تحب 

http://v.ht/em8g 

ما يقال إذا خرجت للسفر 

http://v.ht/XwPz 

 ما يقال إذا تعار الإنسان من الليل 

http://v.ht/E5sO 

ما يقال إذا أعجبك شيئاً من نفسك أو مالك أو ولدك

 http://v.ht/Z1a5 

ما يقال إذا إستصعب عليك أمر 

http://v.ht/6HIJ 

ما يعزى به أهل الميت 

http://v.ht/yW9w 

كيف يلبي المحرم في الحج أو العمرة

 http://v.ht/rylk 

كفارة المجلس

 http://v.ht/6Boi

 سيد الإستغفار 

http://v.ht/xWwu 

أذكار الذهاب ودخول المسجد 

http://v.ht/AI1q 

رقية المريض

 http://v.ht/r3kf 

دعاء من عليه دين عجز عنه 

http://v.ht/nUhX 

 دعاء من أصابه هم أو حزن 

http://v.ht/P1Z4 

دعاء قنوت الوتر

 http://v.ht/EUHm ..

دعاء ركوب الدابة والسفر 

http://v.ht/Ul3F 

دعاء دخول المنزل

 http://v.ht/sJWN 

دعاء دخول السوق 

http://v.ht/jxPb 

جهد مشكور في تجميع حلقات الشيخ ابن باز في برنامج نور على الدرب ما عليك الا الضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين رحمهم الله.

أكثر من10.000 سؤال

 http://www.alandals.net/Default.aspx

 

أنـــــــــشرها

موقع متعوب عليه

لا تحرم نفسك الأجر

 📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩📩

 

اللهم من قام بايصالها للناس: 

*أعفو عنه وأغفر ذنبه وارحم ضعغه* 

*ويسرأمره وفرج همه واقض دينه*

*واشف مريضه وأرحم موتاه*

                     ••••••••

*اللهم أجعلها وتقبلها صدقه جاريه عني وعن أهلي واهل بيتي وابنائي وأحبتي واصحابي وكل من له حق علينا*

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

 بسم الله الرحمن الرحيم 

توفت الى رحمة الله سبحانه امي وذلك بيوم 01/02/2021

انا اعلم انكم مر عليكم الكثير من القصص والحكم والمواعظ عن الوالدين 

ايضا اعلم انكم تشعرون بالحب تجاه ابائكم وامهاتكم 

ما اريد ان اقوله هنا لم اتمكن من قوله لاحد من الناس لا اعلم السبب ولكن هناك في القلب غصه 

شعور بالتقصير لا يمكن التعبير عنه 

انا عمري 41 سنه عند وفاة امي ولقد كانت بخير وصحتها جيده بالنسبة لعمرها قبل وفاتها رحمها الله 

كنا انا واخوتي لديها يوم الجمعه قبل وفاتها ولم تكن تشكي من اي سوء ولكن بعد ذهابنا وفي يوم الاحد حدث لها جلطه في رأسها وادخلت المستشفى بعد ذلك بقيت في المستشفى معها طول اليوم ولكن قامت الممرضات بطلب خروجي لتأخر الوقت 

وبعد ان ذهبت جائت اختي بدلا عني لمتابعتها وايضا كانت بخير ذلك الوقت وقالت لاختي اذهبي لبيتك انا بخير 

وثاني يوم ذهبنا لزيارتها ولكن كانت قد ساءت حالتها وارتفع ضغطها اثر هذه الجلطه 

الحمدلله على كل حال 

هي لا تحب ان ترى نفسها ضعيفة وماكان قد يصيبها من الجلطه كان ليقعدها في السرير لا يمكنها الحركه  ولا عمل اي شي لوحدها 

وربما رحمة الله اقرب لها حين توفاها رحمها الله 

انا اعلم بان الوفاة خير لها ولله الحمد 

لكنني دائما ما

اشعر بالتقصير حين كانت تتصل وانا احاول انهاء المكالمه بسرعه كي اتمكن من الرجوع للعمل 

اشعر بالتقصير عند تركي لها بعد زيارتي لها وهي تقول انتظر اجلس قليلا بعد وانا اقول لقد تأخر الوقت اريد الذهاب لكي ارتاح قليلا 

سبحان الله كأنني كنت احسبها ستكون دائما معي ولن تذهب و لم اعرف انه سيحدث ذلك بهذه السرعه 

الحمدلله رب العالمين كانت تقول لي انا راضيه عنك ولكني لم اكن راضي عن نفسي فكنت امزح معها دائما عندما تقول انا راضيه عنك 

اريد اخراج مافي قلبي بهذه المقاله اريد التكلم بكل ما اشعر به وايضا لم اتمكن من وصف مشاعري 

عموما هي مشاعر التقصير بشكل عام 

كيف اضعت وقتي بعيدا عنها 

وكيف اهتممت بشيء اخر غيرها 

لا اعلم لماذا ...

بعد وفاة الوالده افتقدت مكالماتها وضحكاتها وقصصها 

اوقات التي كانت تتصل بي وهي اوقات محدده معروفه وان لم تتصل اقوم بالاتصال بها

هذه الاوقات صارت مؤلمة بالنسبة لي وموحشه 

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون:99-100].

 اشعر كما قال الله سبحانه وتعالى ( ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا) 

اشعر اني لو اعلم بانها ستذهب بهذه الطريقة لكنت امضيت معها مزيدا من الوقت 

ولكن هذا حال الدنيا لم تتوقف لموت احد من قبل وكذلك لم تتوقف عند وفاة والدتي رحمها الله 

ولن تتوقف بعد موتي 

سأحاول ان ابقيها حية في ذاكرتي وسأقوم بالدعاء والاستغفار لها كلما استطعت

اجعلو هذا الدعاء لا يفارقكم 

( رَبِّ اجعلني مُقِيمَ الصلاة وَمِن ذُرِّيَتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ . رَبَّنَا اغفر لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الحساب )

هو قرءان واستغفار ودعاء لك ولذريتك ولوالديك

ربما لن يذكرني احد بعد موتي اسأل الله ان يجعل لي من ذريتي من يستغفر لي 

سبحان الله كيف لنا ان نتحكم باعمالنا كيف لنا ان نقوم بالفرائض كالصلاة على وقتها والزكاه والصيام وكل الاعمال

ونحن نفسنا تتوق للراحه والكسل 

اللهم اتي قلوبنا تقواها وزكها انت خير من زكاها 

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم 

 اللّهم إنّي أسألك عيشةً نقية، وميتة سويَّة، ومردّاً غير مُخزٍ ولا فاضح. اللّهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنتَ ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحلّ عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك. اللّهم مَتِّعني بسمعي، وبصري، واجعلهما الوارث مِني، وأنصرني على من يَظلمني، وخذ منه بثأري. اللّهمّ فارج الهم، كاشف الغم، مُذهب الحزن، اكشف اللّهمّ عنّا همّنا وغمّنا، وأذهب عنّا حزننا. لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله رب العرش العظيم، لا إله إلّا الله رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش الكريم" متفق عليه. اللّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك، فإِنّه لا يَملكها إلّا أنت". اللّهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنتَ تجعل الحزن إذا شئتَ سهلاً. اللّهم رَحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كلّه، لا إله إلاّ أنت" رواه أبو داود ، وأحمد وحسنه الألباني وغيره. اللّهم إنّي أعوذ بك من قلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علمٍ لا ينفع، وأعوذ بك مِن هؤلاء الأربع. اللّهم اغفر لي ذنبي، ووسّع لي في داري، وبارك لي في رزقي". اللّهم إنّي أعوذ بك من يوم السوء، ومِن ليلة السوء، ومِن ساعة السوء، ومِن صاحب السوء، ومِن جار السوء في دار المقامة. لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين" رواه الترمذي والحاكم. اللّهم أكثر مالي وولدي وبارك لي فيما أعطيتني. اللّهم إنّي أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . اللّهم إجعل أوسع رزقك عليَّ عند كبر سني، وإنقطاع عمري". اللّهم إنّي أسألك الجنة وأستجير بك من النار. اللّهم إنّي عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضي فيّ حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو إستأثرت به في علم الغيب عِندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حُزني، وذهاب همّي" رواه أحمد والحاكم وحسنه الحافظ في تخريج الأذكار، وصححه الألباني . اللّهم قِني شرَّ نفسي، وإعزم لي على أرشد أمري، اللّهم اغفر لي ما أسررت، وما أعلنت، وما أخطأت، وما عمدت، وما علمت، وما جهلت". اللّهم مُصرّف القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك" رواه مسلم. اللّهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك" رواه الترمذي وأحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. اللّهم إنّي أسألك العافية في الدنيا والآخرة" رواه الترمذي ولفظه "سلو الله العافية في الدنيا والآخرة" وفي لفظ: "سلوا الله العفو والعافية فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية" . اللّهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلّها، وأجرنا من خِزي الدنيا وعذاب الآخرة" رواه أحمد والطبراني في الكبير. ربِِ أعني ولا تعن علي، وأنصرني ولا تنصر علي، وأمكر لي ولا تمكر علي، وإهدني ويسّر الهدى إلي، وأنصرني على من بغى علي، ربِ إجعلني لك شكاراً، لك ذكاراً، لك مطواعاً، إليك مخبتاً أواهاً منيباً، ربِ تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبّت حجتي، وإهدِ قلبي، وسدد لساني، وأسلل سخيمة قلبي" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. اللّهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته. اللّهم أصلح حياتي على طاعتك وأحسن عملي واغفر لي" البخاري في الأدب المفرد". اللّهم رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" مُتفق عليه. اللَّهُم لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمنْتُ، وعليكَ توَكَّلْتُ، وإلَيكَ أنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، اللَّهمَّ أعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لا إلَه إلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي أنْت الْحيُّ الَّذي لا تمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ" متفقٌ عليه. اللّهم إنّي أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللّهم إنّي أعوذ بك من شر فتنة المَسيح الدجال، اللّهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونقِ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المَشرق والمغرب. اللَّهم اغفِرْ لي، وَإرحمني، واهْدِني، وعافِني، وارزقني" رواهُ مسلمٌ . اللّهم إنّي أعوذ بكَ من الكسل والمأثم والمغرم" متفق عليه. اللّهم إِنِّي ظَلَمتُ نَفْسِي ظُلْماً كثِيراً، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَإغْفِر لي مَغفِرَةً مِن عِنْدِكَ وَإرحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم" متفَق عليهِ. اللّهم إنّي أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات" متفق عليه. اللَّهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن مُنكَرَاتِ الأَخلاقِ، والأعْمَالِ والأَهْواءِ" رواهُ الترمذي. اللّهم اغفِر لي خَطِيئَتي وجهْلي، وإسرَافي في أَمري، وما أَنْتَ أَعلَم بِهِ مِنِّي، اللّهم اغفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلي، وَخَطَئي وَعمْدِي، وَكلُّ ذلِكَ عِنْدِي، اللّهُم اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخرْتُ، وَما أَسْررت وَمَا أَعلَنت، وَمَا أَنتَ أَعلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنت المقَدّم، وَأَنتَ المُؤخر، وَأَنْتَ عَلى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" متفقٌ عليه. اللّهم إِني أعوذُ بِكَ مِنْ شَر سَمْعِي، وَمِن شَرِّ بصَرِي، وَمِن شَرِّ لِسَاني، وَمِن شَرِّ قَلبي، وَمِن شَرِّ منِيِّي" رواهُ أبو داودَ والترمذيُّ. اللّهم إنّي أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء" متفق عليه. اللّهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البرَصِ، وَالجنُونِ، والجُذَامِ، وسّيءِ الأَسقامِ" رَوَاهُ أَبو داود. اللّهم أصلح لي ديني الذي هو عِصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها مَعاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها مَعادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، وإجعل المَوت راحة لي من كل شر" رواه مسلم. اللّهم إنّي أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى" رواه مسلم. اللّهم أَلهِمني رُشدِي، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي" رواهُ الترمذيُّ. اللّهم إنّي أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللّهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللّهم إِنِّي أَسأَلكَ حُبَّكَ، وَحُب من يُحِبّكَ، وَالعمَل الذي يُبَلِّغني حُبَّكَ، اللّهم اجعل حُبَّكَ أَحَب إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهلي، ومِن الماءِ البارد" روَاهُ الترمذيُّ. اللّهم إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دَعوة لا يستجاب لها" رواه مسلم. اللّهم إِنِّي أَسأَلكَ مُوجِباتِ رحمتِكَ، وَعزَائم مَغفِرتِكَ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ، وَالفَوزَ بالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ" رواهُ الحاكِم أبو عبد اللَّهِ. اللّهم إهدني وسددني، اللّهم إنّي أسألك الهدى والسداد" رواه مسلم. اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما إستعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله" رواه الترمذي وإبن ماجه. اللّهم إنّي أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك" رواه مسلم. اللّهم إِني أعوذ بك من التَّردِّي، والهدم، والغرق، والحَرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مُدبراً، وأعوذ بك أن أموت لديغاً". اللّهم إنّي أعوذ بك من شر ما عَملت، ومن شر ما لم أعمل" رواه مسلم. اللّهم طهرني من الذنوب والخطايا، اللّهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللّهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد. 

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

لم أنجذب إلى حكاية من حكايات الشعراء العرب في مختلف العصور والأزمنة كما  انجذبت إلى حكاية الشاعر عنترة..

كان عنترة نتاج علاقة بين أبيه شداد بن قراد العبسي وأمةٍ حبشية سوداء سباها في  إحدى غزواته.

ولد عنترة أسود اللون، قوي البنية، في رعاية أم تعاني من الرق ولكنها في الوقت  نفسه ترعى أولادها رعاية خاصة حيث كان لها أولاد غير عنترة منهم حنبل وشيبوب.

ولعل قصة عنترة كانت تمثل  بداية الصراع للتحرر من الرق ولميل العرب الأشراف إلى التخلي عن هذا العرف الذي  يجافي الإنسانية وتنبذه الأديان السماوية.

لُقِّب عنترة بعدة ألقاب مثل أبي المغلِّس لسيره إلى الغارات في الغَلَس وهي  ظلمة آخر الليل كما لُقِّب بالغراب لسواده.. وكان أغربة العرب في الجاهلية ثلاثة،  عنترة وأمه زبيبة، وخفاف بن عمير الشريدي وأمه ندبة، والسلَّيك بن عمير السعدي وأمه  السلكة.

ولكن كيف تحول عنترة من ذلك الفتى الشريد الذي ينكره أبوه ويحتقره إخوته، إلى  ذلك الفارس الصنديد الذي حفر اسمه بحروف من ذهب في صفحات تاريخ الفروسية  والشعر.

لم تستطع أمه المسكينة أن تهبه أكثر من العطف والحنان ولم يستطع أبوه وهو موقن  بأنه ابنه وقطعة منه إلا أن يمنحه فرصة رعي الإبل.

حتى حينما صارح شداد أولاده الأحرار إخوة عنترة بأن عنترة هذا هو أخوهم، هو ابنه  من لحمه ودمه، ثاروا عليه واتهموه بالخرف.

سمع عنترة ذلك واعتصر الألم قلبه.. فالإنسان يولد حراً فكيف يجوز استعباده؟!

ـ وماذا أفعل يا أبتي؟

نظر شداد إلى عنترة لأول مرة نظرة الأب الحاني لا السيد المتعالي وقال:

ـ اذهب يا بني.. اذهب وارع الإبل.. واحلب وصر..

والصر.. هو أن يشد ضرع الناقة بخيط حتى لا يرضعها ولدها..

ولم يكن أمام الفتى الأسود إلا أن يكتم ألمه ومشاعر الإحباط وينطلق إلى الصحراء  مع جِمال أبيه يرعاها ويحلبها ويصرّ ضروعها.

أعطته الصحراء رحابتها وسماحتها كما أعطته شدتها وصلابتها، أعطته فصاحة اللسان  ووهبته الشاعرية التي تفوق بها على أقرانه وأكد من خلالها أن الإنسان هو الإنسان.. لا فرق بين لون ولون ولا لسان ولسان..

تتحدث الروايات عن قصة تحرره من الرق وتختلف في التفاصيل وتتفق في النهايات. هو  أدرك أن رعي الإبل لن يمنحه الحرية، ولا طريق إلى حريته إلا بالقوة، ولا قوة إلا  بالسلاح والفروسية.

تمكن من بيع عدد من جِمال أبيه لشراء سيف ورمح وترس.. أما الحصان.. فلديه العديد  من الخيول وهو مسؤول حتى عن رعايتها.

أتقن عنترة ركوب الخيل، ودرّب نفسه بنفسه على استخدام السيف والرمح والدفاع عن  نفسه بالترس أو الدرع. وفي ذات يوم غزا نفر من قبيلة طيء مضارب بني عبس، وكان رجال  بني عبس في غزوة أخرى خارج مضاربهم.. فهكذا كانت الحياة.. وهكذا كانت الفروسية  وسيلة اقتصادية أكثر منها حرباً قائمة على اختلاف العقائد والمذاهب. لم يكن عنترة  في الحي ساعة الغزو. كان يرعى الإبل كعادته ولما ورد بها الماء جاءه صوت الإستغاثة. وعلم عنترة أن أمه وأباه قد أصبحا في عداد المسبيين. أخرج سلاحه وأسرج حصانه وتبع  الغازين فأدركهم وعندما تمكن من قتل ثمانية منهم بدأت مفاوضات السلام.

◆ ماذا تريد يا عنترة فنعطيك وينتهي الصراع؟

ـ أريد تلك العجوز السوداء، وذلك الشيخ الذي معها.. إنهما أمي وأبي..

◆ نعطيهما لك وترحل..

ـ أعطوهما لي وأعدكم بالرحيل.

وهنا صرخ عمه:

◆ ونحن يا عنترة؟

ـ من أنت؟

◆ أنا عمك..

ـ الآن تقولها.. كم مرة قرعت بابك وطلبت أن أتزوج ابنتك فكنت تردني وتعيِّرني  بسواد جلدي.

◆ أنت إبن أخي شداد.. وأنا أعترف بك.. فكرّ عليهم يا عنترة.. كرّ.

ـ العبد لا يكرّ.. ولكن يحلب ويصرّ..

◆ أشهد أني زوَّجتك إبنتي.. عبلة..

لم يكد يذكر عمه اسم عبلة.. حتى انتفض عنترة وكرّ على الغزاة وتمكّن من قتل عشرة  آخرين، فعاد الغزاة إلى طلب المفاوضات..

◆ اسمع يا عنترة.. نحن نعطيك هذا الرجل وابنته.. فماذا تقول؟

ـ والله لا أرجع إلا والقوم جميعاً معي..

وهاجم عنترة الغزاة، وقتل أكثر من أربعين منهم، وأدرك الغزاة أنهم أمام عملاق لا  يقهر، وأن عنترة وحده يعادل ألفاً من أشد الفرسان، فتركوا كل شيء وفروا مؤثرين  السلامة.

بعد تلك الحادثة، تعود لعنترة حريته، وتكون له مكانته في القبيلة، وتقع ابنة عمه  في غرامه، فهي أمام فارس لا يُجارى، ولم تكن القوة والشجاعة هما كل ما لديه، بل إنه  رقيق القلب فيّاض العاطفة، مرهف الحس، عفيف النفس، حكيم المنطق.

لم تكن شجاعته تقوده إلى التهور..

وعندما سألته عبلة ذات يوم: هل أنت أشجع العرب وأشدها؟

قال: لا..

قالت: فكيف شاع ذلك بين الناس؟

قال: كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزماً.. وأحجم إذا رأيت الإحجام حزماً..  ولا  أدخل موضعاً لا أرى لي منه مخرجاً.. وكنت أتجه إلى الضعيف الجبان فأضربه الضربة  الهائلة فيطير لها قلب الشجاع فأثني عليه فأقتله.

لم تكتمل قصة حب عنترة لعبلة ولم تؤكد المراجع والمصادر التاريخية أنهما تزوجا.. بل وكما هي العادة يفرق القوم بين الحبيبين، وتزوج عبلة لغير عنترة، ولكن الحب لا  ينتهي بهذه البساطة.. ويظل عنترة حتى اليوم الأخير من عمره يذكر عبلة ويشبب بها.. ولولا أنه نسب إلى لونه أولاً.. ثم إلى الأعمال الجليلة التي قدمها لقبيلته  ثانياً.. لكان انتسب إلى عبلة.. ليقال عنترة عبلة.. كما قيل عن جميل بثينة وكثير  عزة وقيس ليلى.

كان شعره تجسيداً لحياته، ولمشاعره، فهو حقق حريته بعمله وفعله لا بقوله.

حتى وهو يقاتل ويواجه سيوف الموت يتذكر حبيبته ويقول:

ولقدْ ذكرتكِ والرّماحُ نواهِلٌ

مني وبيضُ الهندِ تقْطُر من دَمِي

فَوَددْتُ تقبيلَ السيوف لأنها

لَمَعَتْ كبارق ثغرِكِ المُبتسمِ

قالت عبلة ذات يوم:

◆ من يراك لا يعرف حقيقتك..

ـ ولماذا؟

◆ لأن منظرك وأنت في الحديد.. يخفي رقة مشاعرك.. ومقدار ما لديك من لطف  وعطف..

ـ والله يا عبلة.. ما حملت سيفي إلا مضطراً.. فنحن في غابة.. إن لم تكن ذئباً  فيها أكلتك الذئاب.. وإن لم تَقتل تُقتل.

◆ وأية فائدة من ذلك؟

ـ لم تجربي الذل يا عبلة.. الموت أسهل عليّ من الذل.. أنا عشت طفولتي وبداية  شبابي عبداً رقيقاً يُضرَب ويُهان ويُحرم من أبسط حقوق الإنسان.

◆ ومع ذلك، فأنت لم تتحول إلى وحش.. أنت كريم.. تعفُ بعد أي غزوة عن المغانم.. وترفض حصتك من أي غنيمة.. وأنت حليم تعفو عمّن أساء إليك.. وأنت بار بأبيك الذي  أنكرك وأمك التي ربَّتك وحنَّت عليك.. وأنت فوق ذلك عاشق تذوب من الصبابة  والحب..

ـ صدقت يا عبلة.. لم يذلني إلا الحب.. ولكنه الذل المحبب:

قد طالَ عزّكمُ وذُلّي في الهوى

ومن العجائب عِزّكمْ وتَذَلُّلي

لا تسْقِني ماء الحياة بِذِلَّةٍ

بلْ فاسْقني بالعِزِّ كأسَ الحَنظل

ماء الحياةِ بذلةٍ كجهنّمِ

جَهَنّمٌ بالعِزّ أطيبُ منزلِ

نصل بذلك إلى القصيدة، وهي معلقة عنترة بن شداد والتي حملت تجربة حياته، ولخّصت  فلسفته، وجسّدت مشاعره بكل جلاء ووضوح.. ونختار منها الأبيات التالية:

هل غادر الشعراء من مُتردِّمِ

أم هل عرفت الدار بعد توهُّم

يا دار عبلة بالجواد تكلمي

وعِمي صباحاً دار عبلة واسْلمي

وتحل عبلة بالجواءِ وأهلنا

بالحزنِ فالصَّمَّانِ فالمُتثلِّمِ

حُييت من طلَلٍ تقادم عهده

أقوى وأقفرَ بعد أُمِّ الهيثم

عُلقتها عرضاً وأقتلُ قومها

زعماً لعمر أبيك ليس بمزعمِ

ولقد نزلتِ فلا تظني غيره

مِنّي بمنزلةِ المُحبِّ المكْرم

كيف المزارُ وقد تربّع أهلها

بعنيزتين وأهلنا بالغيلمِ

أثني عليَّ بما علمت فإنني

سمْحٌ مُخالقتي إذا لم أُظلمِ

فإذا ظلمتُ فإن ظُلمي باسلٌ

مُرٌّ مذاقتهُ كطعم العلقمِ

ولقد شربتُ من المُدامة بعدما

ركدَ الهواجرُ بالمشوفِ المُعْلمِ

بزجاجةٍ صفراء ذات أسِرَّةٍ

قُرِنت بأزهُرَ في الشمالِ مفدَّمِ

فإذا شربتُ فإنني مستهلكٌ

مالي وعرضي وافرٌ لمْ يُكْلَمِ

وإذا صحوْتُ فما أُقصِّرُ عن ندى

وكما علِمتِ شمائِلي وتكَرُّمي

وحَليلِ غانيةٍ تركتُ مُجدَّل

تمكو فريصَتهُ كشدق الأعلمِ

سبقت يدايَ له بعاجلِ طعنةٍ

ورَشاشِ نافذة كلونِ العَنْدَمِ

هلاّ سألتِ الخيلَ ياابنةَ مالكٍ

إن كنت جاهلةً بما لمْ تعْلَمي

إذْ لا أزال على رحالةِ سابحٍ

نَهْدٍ تعاورَهُ الكُماة مُكَلَّمِ

طوراً يُجرَّدُ للطعانِ وتارةً

يأوي إلى حَصْدِ القُسيِّ عَرَمْرَمِ

يُخْبرك من شهدِ الوقيعةِ أنني

أغشى الوغى وأعفُّ عند المِغْنمِ

ومُدجَّجٍ كرِهَ الكُماةُ نِزالهُ

لا مُمعنٍ هرباً ولا مُستسلِمِ

جادت له كفّي بعاجلِ طعنةٍ

بمثقفٍ صدق الكُعوبِ مُقوَّمِ

فشككت بالرُّمح الأصمِّ ثيابهُ

ليسَ الكريم على القَنا بمُحرَّمِ

فتركتُهُ جَزرَ السِّباعِ يَنُشْنَهُ

يَقْضُمنَ حُسنَ بنانِه والمِعْصَمِ

ومِشكِّ سابغة هتكتُ فُروجها

بالسيفِ عن حامي الحقيقة مُعلمِ

لما رآني قد نزلتُ أريدُهُ

أبدَى نواجِذَهُ لغيرِ تبسُّمِ

فَطعَنتُهُ بالرُّمحِ ثم علَوْتُهُ

بِمُهنّدٍ صافي الحديدةِ مِخْذَمِ

بطَلٍ كأنّ ثيابهُ في سَرْحِةٍ

يُحذى نِعالَ السِّبتِ ليسَ بِتَوْأمِ

لمّا رأيتُ القومَ أقبلَ جمْعُهُمْ

يتذامرون كرَرْتُ غيرَ مُذَمَّمِ

يدعونَ عنترَ والرّماحُ كأنّها

أشطانُ بِئرٍ في لِبانِ الأدهمِ

مازلتُ أرْميهِمْ بثُغرةِ نَحْرِهِ

ولبانِهِ حتى تسَرْبَلَ بالدّمِ

فازْورَّ من وقع القَنا بلَبانِهِ

وشكا إليَّ بعبْرةٍ وتَحَمْحُمِ

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى

ولكانَ لو علِمَ الكلام مُكلّمي

ولقد شَفى نفْسي وأذهبَ سُقْمها

قيلُ الفوارسِ ويكَ عنترَ أقدِمِ

والخيل تقتحم الخَبار عوابساً

من بين شَيْظَمَةٍ وآخرَ شَيْظَمِ

الشاتِمَيْ عِرضي ولَمْ أشْتِمْهُما

والناذرينَ إذا لَمْ ألقَهُما دَمي

إن يفعلا فلقدْ تركتُ أباهما

جَزَرَ السباعِ وكلِّ نسْرٍ قشعَمِ

المصادر والمراجع:

1 – ديوان عنترة/ كرم البستاني

2 – الأغاني/ أبو الفرج الأصفهاني

3 – لسان العرب/ ابن منظور

المصدر: الدكتور عارف الكنعاني – الاتحاد

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

قبل ما تتجوز 

ربي قطة لمدة شهر ... لو لقيت حالك متأقلم معها 

يعني .

اتعودت عالشعر اللى عم يوقع بكل محل ... 

اتعودت على التنواية الغير مفهومة والنق ... 

والخرمشة بدون مبرر ... 

النظرة والبحلقة فى وجهك اللي ما الها أي معنى ... 

ولو فهمت هيه شو بدها .... 

جوعانة ولا عطشانة 

زعلانة ولا شو قصتها بالظبط .... 

وكأنها بتقولك لو مهتم كنت عرفت لحالك . 😂

معناتها أنت تصلح لمنظومة الزواج ... واتوكل على الله 

وانتي قبل ما تتجوزي 

ربي ديك لمدة شهر ..

اذا اتعودتي عالتوسيخ بكل محل والكركبة .

والركض والنط ... 

والصوت العالي والصياح عالفاضي والمليان ... 

وكل شوي بدو يطلع ... 

وعم يضل عالشباك لأنو سمع صوت جاجة تانية .😂

وبأي وقت بياكل عادي 

لو قدرتى تتعاملى معه وتفهميه ... 

معناتها اتجوزي وانتى متطمنة ... 

حياتك الزوجية ناجحة بإذن الله ... 

من غير محاكم الأسرة ...

ولو حبيتوا تخلفوا ولد ربولكم قرد بالأول ...

😂😂😂😂😂😂😂😂 

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

دعاء للميت المتوفى

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 

 اللهم اغفر له و ارحمه

 وأدخله جنات النعيم

اللهــم .. يا حنَّان  ، يا منَّان ،يا واسع الغفران ، اغفر له و ارحمه ، واعف عنه

و أكرم نزله، و وسع مدخله و اغسله بالماء و الثلج و البرد ، و نقِّه من الذنوب

و الخطايا كما ينقَّى الثوب الأبيض من الدنس 

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. أبدله داراً خيراً من داره و أهلاً خيراً من أهله ، ،

و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر و من عذاب النار

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. عامله بما أنت أهله 

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. وجازه عن الاحسان احسانا و عن الإساءة عفواً و غفراناً

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. ثبته بالقول الثابت ...ولقنه حجته عند السؤااال 

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. آنسه في وحدته، و آنسه في وحشته، 

🤲🤲🤲🤲

اللهــــم .. أنزله منزلاً مباركاً و أنت خير المنزلين

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. أنزله منازل الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقاً

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. اجعل قبره روضة من رياض الجنة ، و لا تجعله حفرة من حفر النار

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

اللهــــم .. افسح له في قبره مد بصره و افرش قبره من فراش الجنة

🤲🤲🤲🤲

اللهــــم .. أعذه من عذاب القبر ، وعذاب النار.....

الله واغفر لنا اذا صرنا الى ماصار اليه

الله واغفر لنا اذا صرنا الى ماصار اليه

الله واغفر لنا اذا صرنا الى ماصار اليه

 اللهــــم أمــــين ..

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

تقاليد عشائرية  يجب معرفتها

 

١. لا تدخل المجالس  عابس الوجه 

2. لا تدخل المجلس وبيدك سبحه اوسيجاره

3 ارفع صوتك قليلاً بالسلام وبدأ من اليمين

٤. عند السلام يجب ان تكون قبضتك قويه فهذا يدل على الرجوله ولا تسحب يدك بسرعه فهذا يدل على نقص المروءه ؟!

4. اختر مكانك بحيث لا تتجاوز من هو اكبر منك سناً ويستثنى من ذلك صاحب المجلس فأنه معزب والمعزب مرحب لكل قادم كرامه؟! 

5.يجب تقديم القهوه باليد اليمنى وأخذها باليد اليمنى وهز الفنجان يعني الاكتفاء؟!

7. امتناع الضيف عن شرب القهوه او الشاي يعني ان له حاجه يجب عليك قضاءها

8. لا تتكلم بمحضر ابيك  الا بالضروره وبعد الاستئذان 

9. لاتقدم  الشاي وتكون الكاسات ناقصات فهذا يعني عدم ارتياحك للضيف 

10.لا تجعل يد الكأس أو الفنجان على الضيف فهذا يعني انه غير مرغوب فيه

11. لا تقلب الفنجان بعد الانتهاء فهذا يعني شيء يخص الشرف

12. اجعل الخبز آخر شيء تقدمه لانه يعني اكتمال المائده 

13. لا تكسر المخده ولا تتثاءب بوجه الضيف فهذا يعني انك ترغب برحيله عنك؟!

14. لا تنتقد الطعام أو الشراب فهذا يعني اهانة صاحب الدار

15. اذا قُدم لك الملح فعليك الاخذ منه ولو بالشيء القليل فأنه يدل على تقوية العلاقه بين الطرفين...

16.ابتسم فإنها تدل على القوة...

17. احترم ضيفك وأمنه حتى لو كان قاتل أبيك.. .

18.قم بالتحدث مع الجميع حتى لو كان بينكم زعل او اي شي....

19. لا تجيب قبل ان يوجه لك السوال...

20. احترم آراء الآخرين وشاورهم...

21. لاتهتم بكلام الحمقى ولا تغضب من ليس عنده شي من المروءة..

22.لا تبخل بجاهك على من يطلبه...  ما بخيل الا بخيل الجاه 

يجب على كل ابنائنا التعرف عليهن

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

تحية لكل اب حيث ..

تقول إحدى النساء بعد ١٧ عاما من الزواج .. أن الرجل هو أجمل مخلوق خلقه الله وصوره .

- فهو يضحي بجميع الأشياء التي بين يديه ليعطيها لأخته أو ابنته أو أمه أو زوجته أو أباه أو حفيده 

- وهو الذي يضحي بشبابه وصحته من أجل زوجته وأولاده، من خلال عمله بشكل متواصل، وأحياناً لأوقات متأخرة، دون أي تذمر أو شكوى.

- وهو الذي يحاول بناء حياة عائلته، ومستقبل أولاده، ولو أدى به ذلك إلى الاشتغال بـ عملين أو أكثر . 

- وهو الذي يكافح ويناضل بشكل دائم، ثم يتحمل عتاب أمه وأبيه، وتوبيخ رئيسه في العمل.

وفوق ذلك كله، فاللوم كل اللوم، يقع على رأسه دائماً ..

- إذا خرج للترفيه عن نفسه قليلاً، فهو إنسان غير مسؤول ... 

- وإذا بقي في المنزل، فهو رجل كسول.

- إذا وبَّخ أبناءه إن أخطأوا فهو متوحش، وإذا لم يوبخهم فهو متساهل.

- إذا منع زوجته من العمل فهو متسلط، وإذا تركها تعمل فهو مستغل. 

- إذا سمع كلام أمه فهو خاضع ، 

وإذا سمع كلام زوجته فهو خانع .

ورغم ذلك، فالأب هو الوحيد في العالم:

- الذي يتمنى أن يصبح أولاده أفضل منه في كل شيء.

- الأب هو الذي يرضى عن أولاده ويدعو لهم بالخير وهو في قمة خيبة أمله منهم.

- وهو الذي يتحمل أبناءه صغاراً إذا دعسوا على قدميه، ويتحملهم كباراً إذا دعسوا على قلبه.

- وهو الذي يعطي أولاده أفضل ما يملك بل كل ما يملك، إن لم يستطع أن يُقدم لهم أفضل ما في العالم.

وإذا كانت الام تحمل أطفالها ٩ شهور في أحشائها

كذلك الاب يحمل بعض أبناءه في عقله وتفكيره العمر كله . 

فالعالم بأسره بخير ما دام رب العائلة بخير .

وتنهي هذه المرأة الشجاعة إعترافها بقولها .. 

احترموا كل رجل أو أب في حياتكم، فأنتم لن تعلموا أبداً، كمَّ التضحيات التي يبذلها من أجلكم.

وأرسلوا هذه الرسالة إلى من تعرفونهم من رجال لإسعادهم، وأرسلوها أيضاً إلى النساء، لتعلمن طبيعة النعمة التي أهداها الله لهن ..

اللهم أعف عنا واغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربّونا صِغارا

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

عندنا بالكويت 

الاكواريوم .. مكان في انواع حيوانات بريه واحواض كبيره للاسماك تطالعونها 

في حديقة الحيوانات طبعا روعه بشهر ١٢ يكون روعه الجو للتمشي 

طبعا المجمعات 

الافنيوز و٣٦٠

فيهم اماكن العاب كبيره حيل وفيها تسوق وفيها مطاعم

في مقاهي شعبية 

مقهى يوم البحار في العاب شعبية قديمه 

في متحف 

مركز عبدالله السالم الثقافي 

شي عجيب جديد روعه ٦ صالات عن كل شي 

تاريخ - علوم -فضاء- سيارات-وحيوانات منقرضة

حدائق مثل حديقة الشهيد هذه من اكبر الحدائق بالكويت

مركز الاوبرا الثقافي هالمكان بعد روعه يكون في شهر ١٢ 

طبعا ماننسى سوق المباركية المشهور بالكويت الي محد يجي الكويت الا يزورة هو عبارة عن سوق قديم وفيه مطاعم هم حلوة وقديمه

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

جميع اجهزة الالعاب الالكترونية في خال توفرها 

كروت اونلاين ايتونز ستورك سوني 

للطلب اتصل او واتساب 69608585

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

يحكى أنّ جماعة ًمن العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم ضبعٌ فطاردوها، وكانت العرب يسمون الضبع (أم عامر)، وكان الجو شديد الحر، فدخلت الضبع خباء (بيت) أعرابي، فخرج الأعرابي فرآها مجهدة ً في ذلك الحر الشديد، ورأى أنها قد التجأت إلى خبائه مستجيرة ً به، فصاح بالقوم: ما شأنكم؟ قالوا: صيدنـــــا وطريدتنا.

قال: إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا إليها ما ثبت قائم سيفـي في يدي، فانصرف القوم. ونظر الأعرابي فرأى الضبع جائعة ً، فقام إلى شاتــه ِفحلبها، وقدم للضبع الماء واللبن فشربت حتى ارتدت لها عافيتها.

فلما أقبل الليــــل نام الأعرابي مرتاح البال بما صنع للضبع من الإحسان. لكن أم عامر نظرت إليـــــه فوجدته نائماً، فوثبت عليهِ، وبقرت بطنه، وشربت من دمهِ، وتركته وسارت.

وفي الصباح: أقبل ابن عم الأعرابي يطلبه، فوجده قتيلاً، فاقتفى أثر الضبع حتـــى وجدها، فرماها بسهم فقتلها، وأنشد يقول:

ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ **** يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ أم ِّ عامر ِ

أدام لها حين استجارت بقـــــــــربهِ ****  طعاما ٌ وألبان اللقاح ِ الدرائـــــــر ِ

وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ **** فـَـرَتـْه ُ بأنياب ٍ لها وأظافــــــــــــــر ِ

فقلْ لذوي المعروف ِ هذا جزاء منْ **** بدا يصنعُ المعروفَ في غير شاكـرِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

This is very interesting as u scroll down you go deeper and deeper in the sea... this is really amazing.. Show it to your children, let them learn it.

Scroll down to 10000 metre  deep in an ocean  https://neal.fun/deep-sea/

Don’t miss out...😃

أنزل بالشاشة الي تحت بعمق ١٠٠٠٠ متر  تحت البحر حتى تشاهد حياة أخرى للأسماك الأخرى التي لم نشاهدها من قبل

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

ميثاق التطوع:

- الالتزام بالوقت والمواعيد المحددة للعمل التطوعي.
- الاستماع للأوامر والتزام بتوجيهات المشرف على النشاط التطوعي او مسؤول مجموعة العمل.
- احترام سرية المعلومات الخاصة بالعمل ولا يحق للمتطوع افشاء الاسرار او نشر المعلومات عن البرنامج او المستفيدين من خدماته لجهة أخرى ، ويحق للهيئة مسائلة المتطوع اذا نشر اي معلومات بأي طريقة كانت.
- عدم استغلال العمل التطوُّعي لأهداف أخرى.
- الالتزام بالقيم والأخلاق الإسلامية وحسب ما يحثنا به ديننا الحنيف اثناء القيام بالأعمال التطوعية
- المشاركة بفاعلية في الإعداد والتدريب.
- التعامل مع الآخرين باحترام وبلطف بغض النظر عن جنسهم او هويتهم او غير ذلك فالتطوع بالدرجة الأولى تعبر عن الرغبة في مساعدة الأخرين .
- الجدية والمصداقية والنشاط في العمل الذي يقوم به المتطوع ،حيث ان المتطوع يشعر بانة ليس من المهم بذل اقصى جهوده خاصة لأنه يعمل دون مقابل ولكن من المهم ان يدرك كل متطوع ان ما يقوم به سيكون له مردود غير العادي لحصوله على الخبرة العملية.
- العمل ضمن فريق واحد.
- المحافظة على الممتلكات وعدم الإضرار بها.
- عدم استخدام عضويته لأي أغراض تجارية أو تحقيق منفعة او كسب شخص.
- الالتزام بحضور الاجتماعات التي يتم دعوة المتطوع لها.
- ان كافة المؤسسات لديها من المهام غير المرغوب فيها لكن يجب عملها فلا تشكو من تنفيذ مثل هذه المهام ، لكن لك الحق في مناقشة الأمر مع المشرف على عملك ان شعرت ان المهمة الموكلة إليك غير منطقية.
- لا يجوز للمتطوع ان يحصل على أجر مقابل عملة التطوعي.
- الحرص على حسن المظهر الشخصي مع مراعاة معايير الذوق والآداب العامة.
- التحلي بالثقة بالنفس والتمتع بروح التعاون مع باقي اعضاء العمل والمتطوعين.
- التواجد بشكل دائم خلال فترة التطوع المتفق عليها.
- التزام المتطوع بأنظمة وقوانين البرنامج حيث يجوز للبرنامج التطوعي الاستغناء عن خدمات المتطوع في حال مخالفته للأنظمة أو حال عدم مقدرة المتطوع على أداء المهام المتفق عليها

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

*من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد .... !!

تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ، ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن الديرة كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور ، وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا ، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي ان يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً .

فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا .

فقال : ربعي ! علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله ! وأريد أن ارسل إليها أربعة رجال يرودونها ، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميله ، فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث ايام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما ارخى الليل سدوله وانتظر الى ان تنام الناس ، سار الى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيده ، وكانت نائمه ، وقبل ان يصل ارتطم في العامود واحدث صوتاً مرعبا ً لها ، افاقت المرأه على الصوت .

صاحت : من باالبيت ؟!

الشيخ : انا فلان شيخ العرب اللي انتم نازلين عنده !

البدويه : حياك الله ! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟! 

الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك ، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك ! 

البدويه : لا مانع عندي ! بشرط ، عندي لغز، اذا حليته أكون لك كما تريد !

الشيخ : أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة !

البدويه : حتى لايجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة ) يرشون عليه الملح ! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد ، فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد !

الشيخ : أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة !

ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ، وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه .

سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة : حتى لايجيف اللحم يرشون عليه الملح ! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان احد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس .

فصاح الشيخ في وجهه : أنت ما جاوبت على سؤالي !

قال له الرجل : أردت أن أكلمك على إنفراد ! فأصل اللغز بيت من الشعرقاله أمير أهل الحديث وهو أبو سفيان الثوري ، وبيت الشعر هو : 

يا رجال العلم يا ملح البلد *** من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت امرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك :

يا شيوخ العُرب يا ملح البلد *** من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

فهي تقصد : إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم ! فمن يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟! 

وكأن هذه الاجابه أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد ! 

وقال : أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل ! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة !

الفائدة :-

( جالس الحكماء ولا تجالس السفهاء فإن الحكماء عظماء )

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments

حرب الفيروسات تجتاح العالم…سلاح العصر الفتاك

في فبراير 4, 2020

  

الحرب الصامتة*

د. نـاهــد الـديـب

دكتوراة الصحة العامة-جامعة ماريلاند الأمريكية.

نوع عجيب من الحروب، فهي صامتة باردة، لا تترك شظايا أو رائحة، ولا تملأ الجو دخاناً أو بارودا، ولا تخلف وراءها آثار تدمير.

حرب لا ترى فيها فوهة مدفع، ولا دانة دبابة، ولا صاروخاً موجها!!

إنها سلاح العصر الفتاك والأكثر شراسة، إنها الحرب البيولوجية.

فيمكنك بكل بساطة عن طريق إطلاق عدوى ما بأحد الفيروسات أو الجراثيم أن تهزم دولاً بأكملها وتدمر اقتصادها وتشل حركتها وتعلن فيها حالة الاستنفار القصوى كما لو أنها في حالة غزو خارجي.

والمتابع لما يحدث في الصين الآن نتيجة العدوى بفيروس كورونا “الجديد” والمنتمي لسلالة متلازمة “سارس” إلا أن كورونا الجديد تم تطويره لينتقل بين الأشخاص وليس فقط من الحيوان للإنسان، المتابع لذلك سوف يفهم مغزى هذا المقال.

والحرب البيولوجية يطلق عليها أيضا الحرب الجرثومية أو الميكروبية، وهي تُصنَّف ضمن أسلحة الدمار الشامل، ولا تقل شراسة عن الحرب النووية والكيميائية، بل هي أخطرهم لأنها أقلهم تكلفة وأوسعهم انتشارا وأبطأهم احتواءً.

فالأسلحة النووية والأسلحة الكيميائية تحتاج تكلفة مادية عالية وأماكن للتصنيع ذات مواصفات خاصة وتحتاج علماء وخبراء على أعلى مستوى من التخصص، في حين أنك تستطيع تصنيع ترسانة كاملة من الأسلحة البيولوجية في زمن قصير وكل ما تحتاج إليه هو غرفة معمل وبكتيريا مُعدية، فخلية البكتيريا التي تنقسم كل عشرين دقيقة تستطيع إنتاج مليار نسخة جديدة خلال عشر ساعات فقط مما يجعل زجاجة واحدة من البكتيريا المعدية قادرة على القضاء على مدينة بحجم واشنطن الأمريكية أو ووهان الصينية.

فعلى سبيل المثال نسبة واحد على المليون من جرام واحد فقط من بكتيريا الأنثراكس قادر على قتل أي شخص بمجرد استنشاقه.

ومخطئ من يظن أن الحرب البيولوجية وليدة العصر، بل هي أقدم أنواع الأسلحة على الإطلاق، وهي حرب في الخفاء لا يمكن الإعلان عنها، والتاريخ حافل بنماذج كثيرة تم استعمال الحرب الجرثومية فيها.

فاليونانيون استعملوها قديما ضد أعدائهم إذ كانوا حين يدخلون بلدةً يلقون بالجثث الميتة في مجرى مياه تلك البلدة ويلقون بالحيوانات النافقة والفئران والطيور الميتة لتلويث مياه الشرب، وكذلك كان يفعل الفرس والروم، أما المغول والتتار فكانوا يأتون على الأنهار الجارية وعيون الماء ويلقون فيها بآلاف الجثث لتلويثها، ويبدأون بجثث جنودهم الذين يموتون في الحرب بأحد الأوبئة التي كانوا يجهلون ماهيتها.

ثم تطورت الوسائل مع تطور العصر، ففي العصر الحديث وفي الحرب العالمية الأولى استخدمت ألمانيا ميكروب الكوليرا والطاعون في حربها ضد إيطاليا وروسيا، واستخدمت بريطانيا جرثومة الجمرة الخبيثة “أحد أنواع الأنثراكس الثلاثة” كسلاح بيولوجي في الحرب العالمية الثانية في جزيرة جرونارد الإسكتلاندية، وظلت اسكتلاندا تعاني من آثار هذه الجمرة حتى عام 1987.

وفي الحرب العالمية الثانية أيضاً قامت الوحدة 731 اليابانية بنشر ميكروب الكوليرا في آبار المياه الصينية حيث تسببت في قتل ما يقرب من عشرة آلاف شخص.

وقبل ذلك بقرنين من الزمان وتحديداً عام 1763 قامت بريطانيا بقتل ملايين الهنود الحمر بالبطاطين الملوثة بفيروس الجدري الفتاك والذي يُصنف بالسلاح البيولوجي عالي الخطورة لقدرته على الفتك بشعوب بأكملها في خلال شهر واحد، فقام الرجل الأبيض دون رحمة بنشر الوباء بين شعب الهنود الحمر سكان الأرض الأصليين فأباد الملايين منهم في صمت ليحتل أرضهم ويؤسس ما عرف لاحقاً بالأمريكتين.

ومنذ تأسيسها بعد إبادتها للهنود الحمر لازالت الولايات المتحدة الأمريكية تتصدر ذلك النوع الأبشع من الحروب البيولوجية الفتاكة.

ولا تندهش عزيزي القارئ حين تعلم أن العديد من العلماء يؤكدون أن فيروس نقص المناعة المكتسبة HIV

والمسبب لمرض الإيدز تم صناعته في أحد المعامل البيولوجية العسكرية في “فورت ديريك” بمريلاند وذلك ما أكد عليه عالم البيولوجيا الألماني جالوب سيجال وذلك عن طريق دمج نوعين من الفيروسات هما فيروس

HTLV-1 وفيروسVisna

وقد أكد على صحة هذا الكلام الدكتورة “فاجناري مآثاي” الحاصلة على جائزة نوبل للسلام، كما ذكر الدكتور “آلان كانتويل” أن الذي أشرف على تصنيع الفيروس هو دكتور “وولف زمنوس” وأنه تم إخفاء هذه التجارب عن وسائل الإعلام.

إن الحروب بجميع أنواعها حروب بشعة، إلا أن الحرب البيولوجية أبشعها على الإطلاق، فهي تستهدف المدنيين ولا تفرق بينهم وبين العسكريين، ومما يزيد الحرب بشاعة أنك لا ترى خصمك ولا تشعر به لتتهيأ له في اللحظة المناسبة، بل تتم مباغتتك بشكل لا تتوقعه.

وقذارة تلك الحرب تتمثل أيضا في أن الدول التي تطلق هذا النوع من الحروب تستطيع أيضاً التحكم في تصنيع الأدوية المضادة واللقاحات والأمصال مما يجعل الأمر يتحول إلى مافيا تتصارع فيها شركات الأدوية المصدرة لتلك اللقاحات.

والحديث عن الحرب البيولوجية لا تتسع له سطور هذا المقال، ونحن في العالم العربي تتم ممارسة هذه الحرب علينا منذ زمن عن طريق المحاصيل المسرطنة وتلويث مياه الشرب ونشر فيروسات الكبد الوبائي وفيروس انفلونزا الطيور وغيرها.

الحل:

الحل يكمن في أقوى مركز حماية على الإطلاق، ألا وهو جهاز المناعة الذي خلقه الله في جسمك والذي إن اعتنيت به يمكنه تولي حمايتك والدفاع عنك بشكل كبير، وكل ما عليك فعله هو اعتماد نظام غذاء صحي والإكثار من شرب المياه بشكل دائم ليصبح نمط حياة، والامتناع التام عن الأغذية المعلبة والمغلفة والأطعمة السريعة، فقد أوصت جميع المنظمات الصحية على مستوى العالم أن تدمير أجهزة المناعة لدى البالغين والأطفال على حد سواء يكمن بشكل عام في ثلاثة أشياء هي: تناول كل ما هو مُعلَّب لأنه يحتوى على مواد حافظة، وكل ما هو مُغلَّف بالبلاستيك لتفاعل مادة البلاستيك مع الغذاء المحفوظ بداخله مع تعرضه لاختلاف درجات الحرارة مما يحوله لمادة مسرطنة، وكل ما هو مُهدرج أو مصنوع بزيوت نباتية مهدرجة”.

دمتم في صحة وعافية.

د. ناهد الديب

تعليقي ايضا فايروس كورونا هو صنع في احد المختبرات وانتشر بعد ذلك

Read more »

These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

0 Comments